「 雛流し」と呼ばれる。和歌山市加太（淡嶋神社～海岸）で３月３日（新暦）に行われる。

もともと中国で３月３日、または３月上巳に水辺にでて祓いの行事を行なう風があり、それが日本に伝わったもの。
雛形に罪・穢（けがれ）を託して流す祓いの儀礼であったのが、人形が装飾的になり、女児の祭りとなり、平安末期頃から３月３日に固定、雛壇が一定の形式をととのえてきた。
中国地方や近畿地方で、雛祭りの終わりに人形を川や海に流し、その他の地方で道の辻の祠などに人形を納めるのは、雛を流す本来の意義を伝えている。
３月３日や４日に、磯や川原、山などに出て、一日を遊ぶのは、祓いのために家を出る日という信仰によるもので、現在は娯楽化している。

＜雛納祭＞
１２時；①修祓の儀（清めの御祓）、②神饌の儀（お供え物を神に捧げる）、③宮司祝詞、④神饌を撤す、⑤宮司一拝
１２時半頃；⑥形代を舟につむ、⑦雛を舟につむ
１２時４０分頃；⑧信者（参拝者）により舟がかつがれ、雛流しを行なう場所まで運ばれる。
＜雛流し祭＞
１時１０分頃；⑨修祓の儀、⑩宮司祝詞、⑪巫女により、桃の花・菜の花が舟につまれる。
１時２０分頃；⑫白木の舟を流し、その時千羽鶴が巫女によりまかれる。

仁徳天皇が淡嶋に御幸し、友ケ島から、今の加太の磯間の浦に遷し、祀られた日が、仁徳５年３月３日であった。　お雛様を船に乗せて流す雛流しを行い始めたのは、昭和３７年から。

昔は、船が２艘であったのが、平成３年から３艘に増えた。人形供養は江戸中期から行なっていたらしい。
昭和４０年から人形以外の大切なものの供養も始めたが、顔のついたものを限定している。この頃（昭和４０年）から、人形を川に流してしまわずに、引き上げるようになった。

人形や形代（かたしろ）等は雛流しの終わった日から１年かけて集める。
１年中に集まった人形を雛流し神事の２、３日前から、境内に並べる。

形代（かたしろ）；祓をするときに人間の身代わりとしてつかう人形）。この紙の人形で身体をなで、また息を吹きかけ、諸病そのたの災害を移して、祓の神事の後、河海に流し捨てる。