おはらはん

出典：ふるさとをたずねて（むかし話Ⅰ）

発行：海南市教育委員会

今からもう何百（なんびゃく）年も前のことやして。紀ノ川の河口（かこう）にある北島橋（きたじまばし）よりずっと下流のちょうど海と川のさかい目あたりで、きれいな紀ノ川の水流（すいりゅう）と紀伊水道（きいすいどう）の海水がまざりあってうずまいている潮（しお）の中から、一匹（いっぴき）の大きな蛇（へび）が現（あら）われたかと思うや、紀ノ川の流れをよこぎって南岸（なんがん）の方へ泳いでくるんよ。
そのとき、畑仕事に精出（せいだ）していた百姓（ひゃくしょう）どもが「あれよ、あれよ」と見とれているまもなく、たちまちに大蛇（だいじゃ）は白波をたてて南岸に泳ぎついたんやと。
百姓たちはみんなそれぞれにくわやかまを持って、おそるおそる大蛇（だいじゃ）の泳ぎついたところに行くと、そこには　今まで見たこともないような大きくて、それはそれは美しい大蛇（だいじゃ）がいるんや。
その上、口にはまるい真珠（しんじゅ）のようにきれいな玉をくわえて少しも動かんし、その姿が絵にも描（えが）けんばかりの美しさで、みんなみとれるばかりだったんよ。
また、お腹（はら）のあたりには、錦（にしき）を飾（かざ）ったようにぴかぴかと輝（かがや）く輪（わ）をまいているんやして。
それに大蛇は不思議（ふしぎ）にも大きな足も生（は）えていたんや。
あまりの美しい大蛇に百姓どもは、
「これは普通（ふつう）の蛇でないぞ、きっと神様の身代（みがわ）りじゃ」
とうわさしはじめたんや。
少しも動かない大蛇を見て「ありがたい、ありがたい」と口々に念（ねん）じながら、村でお祀（まつ）りしようと大蛇の身体（からだ）を三つに分けたんやして。
頭の方は小野田まで運（はこ）んで埋（う）めてお祀（まつ）りし、お腹の方は阪井の杉尾（すぎお）神社にお祀りし、足の方は重根の千種（ちぐさ）神社にお祀りしたんや。
それで、杉尾神社は「おはらはん」（お腹の神様）と呼ばれて「おなかいた」の人達がお参りするんよ、昔の人は「しゃもじ」をお供（そな）えして「しゃくもち」（おなかいた）をなおしてもらおうとお祈（いの）りしたんよ。
お腹（なか）痛（いた）けりゃ杉尾のお宮
腹（はら）の黒いのはなおりゃせぬ
と歌が残（のこ）っているそうな。